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独尊儒术

作者: 时间:2024-04-29 浏览: 来源:

众所周知,古往今来,每一个历史时代都有其代表性的思想文化引领着时代的进步与发展。正如前面我们所介绍的“伏生传经”一样,儒家经典在汉初黄老无为的思想指导下,开始突破秦始皇焚书坑儒残暴制度的藩篱,走上了逐步恢复和发展的道路。伴随着西汉初年的休养生息,西汉王朝迎来了大发展时期,与此同时,黄老无为的统治思想无法适应时代的需求。于是,为了加强中央集权,统一人们的思想,西汉政府推行了“罢黜百家,独尊儒术”的政策。

提到“独尊儒术”,大家很容易想到汉武帝和董仲舒,是的,正是这两个人,做了一件影响中国思想文化发展的大事情,那就是:“罢黜百家,独尊儒术”,意为在国家层面确立了以儒家思想为统一思想的目标。从国家层面看,西汉建立后,原战国各学派思想逐渐恢复,尤以儒家及道家两派为盛。汉武帝即位后,黄老无为的思想无法解决当时的国家问题,对内出现了地方势力坐大,出现了七国之乱,虽然被中央平定,但是耗损了国家的力量。对外来看,北方匈奴自战国以来就不断南下,侵扰边境,汉初更甚。汉武帝作为一代强健有为的帝王,绝不允许国家出现这样的局面,所以,在他亲政后,势必要从思想上完成统一认识,加强中央集权的历史任务。

再说董仲舒,作为西汉今文经学的创始人、西汉第一儒学大师,董仲舒又被称为“群儒首”、“儒者宗”。他多见博闻,先秦诸子深入研究,尤其是对儒家文化的研究,自成体系。他本人具有“言中规,行中伦”的道德修养,“进退容止,非礼不行”的言谈举止,很多有志青年慕名而来,拜在他的门下求学。史书上说,因为求学的学生太多,董仲舒讲学都是“下帷讲诵”,即在讲堂里挂上一幅帷帘,他在里面讲,学生在帘外听。只有哪些资质优异,学问好的学生才能够登堂入室,得到董仲舒的亲传,其余学生都是董氏门下高徒转相传授。

秦焚书坑儒以后,人们的思想被禁锢了将近一个世纪。汉武帝亲政后,下诏书征求治国方略。董仲舒认为要维护政治统一,必须在思想上统一,于是他进“天人叁策”,建议“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。这一建议正好符合了当时汉武帝的思想需求。于是,汉武帝采纳了董仲舒的建议,推行“罢黜百家,独尊儒术”的思想政策。从此儒学转型为成为官方哲学,这一思想为此后两千余年的封建统治者不断的继承和创新,对中国人的思维方式、中国的政治、经济、文化、民风民俗等产生了深远的影响。

时至今日,儒家的生活态度、价值取向、人生追求对我们来说都是活生生存在于我们现实生活中的文化基因,作为中华优秀传统文化,在新时代我们要不断推进其创造性转化和创新性发展,为践行中国特色社会主义核心价值奠定文化基础。